Enfoques

El cuerpo afrocubano como reserva de energía nacional: folklore, extractivismo y estilización en ¡Écue-Yamba-Ó! de Alejo Carpentier

Ernesto Josué Mendoza Pérez

City University of New York - Graduate Center (GC-CUNY)

DOI: 10.58748/EJMPCA

Resumen:

En este artículo argumento que ¡Écue Yamba-Ó! (1933), primera novela de Alejo Carpentier puede leerse como la síntesis literaria de un proyecto intelectual más amplio que tuvo lugar entre las décadas de 1920 y 1930 en Cuba: utilizar folklorismo como mecanismo intelectual para la extracción de un legado cultural ubicado en los cuerpos afrodescendientes que sirviera de soporte para la construcción de una cultura nacional. Argumento que los cuerpos afrocubanos fueron considerados materiales de extracción de commodities destinadas a un mercado transnacional, principalmente europeo. En la primera parte del artículo me concentro en destacar algunos elementos del universo intelectual en el que Alejo Carpentier escribió ¡Écue Yamba-Ó!, sobre todo me refiero a la incipiente etnografía y etnomusicología cubana practicada por Fernando Ortiz, y por figuras que utilizaban un lenguaje caracterizado por una lógica de extracción de materias primas. En la segunda parte del artículo, me concentro en analizar la forma en que ¡Écue Yamba-Ó! funciona como un texto performático que busca generar un efecto corporal en sus lectores, a partir de la extracción y refinamiento de la vitalidad de la cultura afrodescendiente.